हौज़ा न्यूज़ एजेंसी

بسم الله الرحـــمن الرحــــیم  बिस्मिल्लाह अल-रहमान अल-रहीम

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ  वमय यअसिल्लाहा व रसूलहू व यतहद्दा हुदूदहू युदखिलहो नारन खालेदन फ़ीहा वलहू अज़ाबुम मोहीन (नेसा,15)

अनुवाद: और जो कोई ख़ुदा और उसके रसूल की अवज्ञा करेगा और उसकी हदों का उल्लंघन करेगा तो ख़ुदा उसे जहन्नम में दाख़िल कर देगा और वह हमेशा वहीं रहेगा और उसके लिए शर्मनाक सज़ा है।

विषय:

यह आयत व्यभिचार (ज़ेना) करने वाली महिलाओं के लिए शरिया दंड की व्याख्या करती है और इस संबंध में प्रारंभिक दिशानिर्देश बताती है।

पृष्ठभूमि:

यह आयत इस्लाम के शुरुआती दिनों में सामने आई थी जब व्यभिचार के अपराध के लिए कोई औपचारिक सज़ा नहीं थी। इस्लाम ने सामाजिक बुराइयों, विशेषकर यौन अनैतिकता को दूर करने के लिए व्यापक कानून प्रदान किए हैं। इस श्लोक के प्रकटीकरण का उद्देश्य समाज में पवित्रता को बढ़ावा देना और ऐसे अनैतिक कार्यों को रोकना था जो परिवार और समाज को नुकसान पहुंचा सकते थे।

तफसीर:

1. वेश्या का अर्थ: यहां वेश्या शब्द का अर्थ व्यभिचार है, जो एक गंभीर और गंभीर नैतिक अपराध है।

2. चार गवाहों की आवश्यकता: व्यभिचार जैसे अपराध की गंभीरता को देखते हुए अल्लाह ने आदेश दिया कि इसकी पुष्टि के लिए चार विश्वसनीय मुस्लिम गवाहों की गवाही आवश्यक है। यह स्थिति सामाजिक कलंक और झूठे आरोपों से सुरक्षा का एक रूप है।

3. महिलाओं को उनके घर तक ही सीमित रखने का आदेश: गवाहों की गवाही के बाद महिलाओं को उनके घर तक ही सीमित रखने का आदेश दिया गया. यह प्रारंभिक सज़ा तब तक थी जब तक कि अल्लाह ने एक और शरिया कानून का आदेश नहीं दिया। यह एक संक्रमणकालीन आदेश था, जिसे बाद में व्यभिचार की सजा के रूप में पत्थर मारने (पत्थर मारने) और कोड़े मारने की सजा के रूप में विस्तारित किया गया।

4. अल्लाह का रास्ता: आयत के अंत में कहा गया है कि अल्लाह उनके लिए एक और रास्ता बनाएगा, जो बाद के रहस्योद्घाटन को संदर्भित करता है जो व्यभिचार के लिए सटीक दंड बताता है।

महत्वपूर्ण बिंदु:

• यह श्लोक व्यभिचार जैसे गंभीर अपराध को रोकने के लिए सावधानियों और सख्त कानूनों के बारे में बताता है।

• चार गवाहों की हालत से पता चलता है कि इस्लाम में किसी पर गंभीर आरोप लगाने में कितनी सावधानी बरती जाती है.

• व्यभिचार के लिए सज़ा धीरे-धीरे स्थापित की गई, और यह कविता एक अंतरिम आदेश का वर्णन करती है।

• बाद के शिलालेखों ने व्यभिचार के लिए दंड को पूर्ण और व्यापक तरीके से परिभाषित किया।

परिणाम:

सूरत अल-निसा की यह आयत प्रारंभिक इस्लामी समाज में अश्लीलता की रोकथाम के लिए स्पष्ट नियम प्रदान करती है। इस आयत ने व्यभिचार के अपराध को साबित करने, सामाजिक न्याय सुनिश्चित करने और झूठे आरोपों से सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए चार गवाहों की आवश्यकता को लागू किया। इस आयत में उल्लिखित अंतरिम आदेश इंगित करता है कि व्यभिचार के संबंध में सख्त शरिया कानून बाद में लागू किए जाएंगे, और अल्लाह ने इसके लिए विस्तृत नियम बताए।

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तफ़सीर राहनुमा, सूर ए नेसा