हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन वहीदपुर ने हौज़ा न्यूज़ एजेंसी में रमजान के पवित्र महीने के अहकाम और धार्मिक मुद्दों के बारे में बताया। जिसका अनुवाद अपने प्रिय पाठको के लिए प्रस्तुत किया जा रहा है।
बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्राहीम।
अल्लाह के रसूल (स) ने फ़रमाया: रोज़ा केवल खाने और पीने के बारे में नहीं है; रोज़ा केवल व्यर्थ की बातों से है। अर्थात्, रोज़े का अर्थ केवल भोजन और पीने की चीज़ो से परहेज करना नहीं है, बल्कि व्यर्थ की बातचीत और गाली-गलौस से भी परहेज करना है।
उपरोक्त प्रश्न (हम सहरी के समय जागे और सहरी खाने में व्यस्त थे, अचानक पता चला कि अज़ान हो गई है और निवाला हमारे मुँह में रह गया है, उस समय हमें क्या करना चाहिए?) के उत्तर में कुछ अलग परिदृश्य हैं।
एक मामला यह है कि कोई व्यक्ति बिना खोजबीन किए या समय देखे खाना-पीना शुरू कर देता है और बाद में उसे पता चलता है कि सुबह हो चुकी है। कभी-कभी जब उसे पता चलता है तो आधे घंटे पहले ही आज़ान हो चुकी है। इस व्यक्ति ने गलती की और तहक़ीक भी नहीं किया। इस स्थिति में रोज़े की कज़ा होगी लेकिन कफ़्फ़ारा नहीं होगा।
दूसरी संभावना यह है कि व्यक्ति क्षितिज (उफ़ुक़) के बारे में गलत हो सकता है, क्योंकि हर किसी को अपने निवास स्थान के अनुसार सहरी और इफ्तार करना चाहिए, न कि किसी अन्य स्थान के क्षितिज (उफुक़) के अनुसार। उदाहरण के लिए, तेहरान और क़ुम के बीच सुबह की आज़ान के समय में अंतर है। इसलिए, यदि कोई देखता है कि किसी अन्य स्थान के क्षितिज (उफ़ुक़) के अनुसार अभी सुबह नहीं हुई है, लेकिन उसके अपने शहर के क्षितिज के अनुसार सुबह हो गई है, तो उसे तुरंत अपने मुंह में डाली गई चीज को थूक देना चाहिए और कुल्ला करना चाहिए। क्योंकि अज़ान हो चुकी थी और वह अभी भी खाना खा रहा था। यहां भी रोज़े की कज़ा होगी, लेकिन कफ़्फ़ारा नहीं होगा।
दूसरा मामला यह है कि लोग खाने-पीने में व्यस्त थे, घड़ी पर भरोसा कर रहे थे और संतुष्ट थे कि अभी सुबह नहीं हुई है, लेकिन बाद में उन्हें पता चला कि सुबह हो चुकी है। इन सभी मामलों में,रोज़े की क़ज़ा तो होगी, लेकिन कफ़्फ़ारा नहीं होता। मान लीजिए कि एक छोटा बच्चा सुबह उठता है और अपने माता-पिता पर भरोसा करके खाने-पीने में लग जाता है, लेकिन बाद में उसे पता चलता है कि जब तक वह खा-पी रहा था, तब तक सुबह हो चुकी थी।
वे सब उस दिन कुछ नहीं खाएंगे, कुछ नहीं पिएंगे, तथा रोज़ा रखेंगे, और बाद में उस दिन के रोज़े की क़ज़ा करेंगे, किन्तु इसमें कोई कफ़्फ़ारा नहीं है।
इससे भी अधिक महत्वपूर्ण समस्या यह है कि कुछ लोग मानते हैं कि अज़ान समाप्त होने तक वे खा-पी सकते हैं। वे जानते हैं कि यह अज़ान उनके शहर से है, लेकिन वे सोचते हैं कि वे अज़ान के समाप्त होने तक खा सकते हैं। इन लोगों का मानना है कि सुबह हो गई है और सुबह के समय खाना-पीना जानबूझकर किया गया माना जाएगा, इसलिए अब वे छूटे हुए रोजे की कज़ा करेंगे और जानबूझकर खाने का कफ़्फ़ारा भी देंगे। लेकिन एक मामले में कोई कफ़्फ़ारा नहीं है, और वह यह है कि अगर यह व्यक्ति जाहिले मुक़स्सिर ना हो, बल्कि जाहिले क़ासिर हो, जिसका अर्थ है कि उसने वास्तव में इस संभावना का पूर्वानुमान नहीं लगाया कि मसअला उसके अलावा कुछ और होगा, जिसका अर्थ है कि वह मानता था कि यह मसअला सही है। और चूंकि वह मानता था कि वह मसअले के अनुसार कार्य कर रहा था, इसलिए उसने मसअला का पता लगाने की कोशिश भी नहीं की (इसलिए इस मामले में, केवल क़ज़ा अनिवार्य होगी)।
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